Mp3, castellano. EZLN, Chiapas.

Tésis. México es para muchas personas un país fascinante, lleno de color, vida y alegría. Por lo menos esa es la imagen que la mayoría percibe durante sus visitas a México, al momento de visitar los grandes monumentos históricos y los museos más famosos, comer la comida tradicional, así como al participar en noches con bailes folclóricos, visitar los mercados y fábricas de textiles, ir a las comunidades locales para 'ver' cómo transcurre la vida diaria. Y en efecto, es exactamente esta imagen exótica de México que el gobierno mexicano quiere proyectar; mas sin embargo, el país tiene otra cara, una cara que muchos han olvidado o ignorado. La cual se mostró a la luz pública el primero de enero de 1994, cuando los zapatistas se rebelaron en Chiapas, manifestándose en contra del sistema mexicano imperante. Y es esta otra cara de la moneda que se pretende evidenciar en las siguientes páginas de esta investigación.

Mp3, Deutsch und Spanisch. Rund 20.000 Menschen nahmen am zweiten Augustwochenende an einem Fest der Zapatisten im südmexikanischen Chiapas teil. Es gab Grund zu feiern: Nach wochenlangen Diskussionen haben sich die Zapatistischen Armee zur Nationalen Befreiung, die EZLN, und die autonomen Gemeinden eine neue Struktur gegeben. Außerdem sollte Radio Insurgente, die Stimme der EZLN, über Kurzwelle auf Sendung gehen. Die Rebellen aus dem Süden Mexikos haben sich mit dieser Fiesta in Oventic endgültig auf der politischen Bühne zurückgemeldet.

Por Raúl J. Cerdeiras. No hay duda alguna que en el zapatismo se está procesando en el pensamiento y en la acción una nueva invención de la política. El término invención política no debe rodearse de ningún misterio, es algo cuya idea central es relativamente sencilla: la invención es una coyuntura compleja a partir de la cual se pone en movimiento un pensar-hacer la política que resultaba impensable en el horizonte de la antiagüa política.

Por Miguel Hernández Díaz. Cabe resaltar que el movimiento zapatista ha sido la meta máxima que han conocido para lograr: sus aspiraciones de liberación, el rescate de sus raíces comunes y culturales, el logro de sus derechos de igual a igual sin importar la raza o sexo. La revalorización de las lenguas auténticas y las prácticas cotidianas de su trabajo; la recuperación de sus tierras ocupadas por las fincas y evitar la explotación económica y la discriminación racial por parte de los mestizos y gobiernos. Esta es la meta final de los pueblos de Chiapas y de México.